القتل الرحيم

تعد مسألة الرحيماناسيا واحدة من أكثر الموضوعات موضعيا ومناقشة من البشرية الحديثة. هذه الممارسة الطبية، التي يكون فيها شخص مريض يائس، محكوم عليه بالألم والمعاناة، له الحق في مغادرة الحياة المبكرة، اليوم معضلة غير قابلة للحل.

لسوء الحظ، فإن التقدم العلمي والتقني النامي السريع غير قادر على تغيير النتيجة النهائية لجميع الأشياء لأنه عبر عن عبارة عن كلمات الكلاسيكية الإنجليزية العظيمة لليام شكسبير, «لا شيء الأبدية تحت القمر».

الأخلاق

المرض، الحياة، الطب، النوم، القتل الرحيم، القتل الرحيم

الموت.

وفقا لأفكار الطب الحديث، فإن الموت هو وقف سبل عيش كائن حي. إنه لا يحزن، لكن يجب الاعتراف به - هذا هو الحدث الوحيد الذي يمكن ضمانه لشخص بعد ولادته. ومع ذلك، لا يتم إعطاء أي شخص للتنبؤ عندما يكسر ساعاته الأخيرة. حتى الانتحار اليائس لا يمكن أن يكون متأكدا من كل 100 في المائة في النتيجة القاتلة لأفعاله، لأن هناك دائما مكان للقضية، سعيدة أم لا. على سبيل المثال، ما زال من الممكن حدوث أشكال ثقيلة من الإعاقة، في حالة عدم نهاية الفكرة. التواريخ هي أيضا حالات معروفة عندما نجا الناس بعض المعجزة حتى بعد تلقي السموم القوية. ومع ذلك، هناك شيء محدد مسبقا في هذه الظاهرة.

وجهات نظر.

تقريبا جميع الأديان العالمية تحفز بالإجماع أن كل شيء في أيدي الرب. وبالتالي، فإن ولادة الشخص وفاته جزء من برنامج معين. يدعي الكتاب المقدس أن الله لا يرسل شخصا إلى مثل هذه الاختبارات التي لم يكن قد تمكنت من التعامل معها. يتعلق الأمر بأنه من المؤمنين العميقين. تلتزم النصف التدريجي الإنساني في هذا الصدد بمثل هذا الرأي أن التغلب على العقبات المعقدة، كقاعدة عامة، تعزز بشكل كبير من الروح: «ما الذي لا يقتلنا يجعلنا أقوى». لذلك في حق الشخص المناسب في التخلص من حياته الخاصة، إذا كان لا يفهم قبل نهاية لها?

تاريخ.

الأب المقبول عموما من الطب والطبيب اليوناني القديم المعلقة. الطب، قبل كل شيء، علم إنساني، المعيار الرئيسي الذي هو علاج المرضى وتزويدهم بمساعدة عاجلة. يقترح سؤال سواء طبيب, إعطاء اليمين من حيبوقراطية، وحرم حياة شخص مريض? الأدلة التاريخية تمثل حقائق صارخة من عمليات القتل الكبيرة. نمت النازيون أيديولوجية «الناس غير الضرورية», وفي سبارتا القديم، على سبيل المثال، تم إلقاء ضعف الأطفال الضعفاء والمرضى الضعفاء من جرف شفاف. حسنا، حيث الآن هذه القمم من المصير?

تعريف

المرض، الحياة، الطب، النوم، القتل الرحيم، القتل الرحيم

الطب الحديث لديه مثل هذه الوسائل، والذي مضمون أن يؤدي إلى الموت. الرحيماناسيا هي ممارسة طبية حديثة تهدف إلى وقف سريع وغير مؤلم للشخص الذي يعاني من المعاناة الجسدية التي لا تطاق لها وتحقيق فرصة الانتعاش. لتنفيذ هذا الإجراء، إما موافقة المريض نفسه، أو حل أقاربه، في حالة عجزه. تنطبق إجراءات مماثلة أيضا على الحيوانات. اليوم هو إجراء قانوني تماما يتطلب الامتثال الصارم للقواعد، في بلدان مثل: السويد، سويسرا، بلجيكا، هولندا، لوكسمبورغ، أستراليا والولايات المتحدة الأمريكية (أوريغون وواشنطن). يوجد حاليا نوعان من القتل الرحيم: السلبي والنشط.

القتل الرحيم السلبي.

القتل الرحيم السلبي هو رفض العلاج القادر على ضمان الحفاظ على الحياة. يمكن تنفيذها في عملية تقديم المساعدة بالفعل أو قبل أن تبدأ. قد تكون أساليب تنفيذ هذا النوع من إنهاء المريض في وقف إطعام المريض، في رفض تقديم السائل اللازم أو في إنهاء العلاج بالمخدرات. نتيجة لهذه الإجراءات، فإن الكائنات الحية المنهكة لا تتعامل مع وظائف الحفاظ على الحياة وسيذهب المريض حتما إلى عالم الآخرين. وعادة ما يتم اللجوء من هذه التدابير إلى تلك المواقف التي لم تعد مريضا مميتا قادرا على القيام بها دون علاج ويمكن أن تموت ببطء تحت عملها لفترة طويلة وحتى سنوات.

القتل الرحيم النشط.

Active Euthanasia هي مقدمة في مريض يموت، الأدوية الطبية التي تؤدي حتما إلى وفاة سريعة وغير مؤلمة. غالبا ما يسمى هذا الإجراء الانتحار بمساعدة الأطباء. الفرق الرئيسي في هذا النوع من القتل الرحيم من التنوع السلبي هو أن الطبيب هو في الواقع فاتورة. ومع ذلك، ليس كل الأطباء يوافقون فعلا في الواقع فعلا فرض إرادة المريض أو أقاربه. لهذا الغرض في سويسرا، تم إنشاء منظمة "Donty" على وجه التحديد، والتي توفر إعدادا خاصا، والعمل الذي يطلق المريض بشكل مستقل.

حيوانات القتلى

تلبية الحيوانات دائما اختبار مؤلم لأصحاب المحبين. اليوم في روسيا هذا الإجراء قانوني للغاية. الحيوانات الأليفة، كقاعدة عامة، نعيش عدد أقل من الأشخاص الذين يتحملون المسؤولية الكاملة عن أولئك الذين تم ترويضهم. يوصف هذا الإجراء من قبل طبيب بيطري لأسباب قانونية كاملة في الحالات التالية:

  • سلوك الحيوانات غير القابلة للتحقيق والعدوانية للحيوانات، التي تشكل تهديدا للآخرين؛
  • الإصابات الثقيلة والمرضات الخلقية غير المتوافقة مع حياة إخواننا الأصغر سنا؛
  • الأمراض القاتلة التي تسبب مرونة كبيرة معانات للحيوانات الأليفة؛
  • الأمراض المعدية تشكل تهديدا للتوزيع.

في جميع الحالات المدرجة، فإن الطريق الوحيد للخروج هو القتل الرحيم، الذي يتم تنفيذه في مرحلتين:

  1. أولا، ينتج الطبيب البيطري التخدير لطريقة قمع وظائف الجهاز العصبي المركزي. لهذا الغرض، عادة ما ينتج الحيوان الحقن «propofola» و «liteopentala», العمل الذي يبدأ بعد 1-2 دقائق. عادة 15 دقيقة لقمع جميع ردود الفعل الكبرى.
  2. عند الوصول إلى حالة التخدير العميق، يتم تقديم دواء خاص لحيوان مريض، مما يؤدي إلى وقف التنفس. اعتمادا على القضية المحددة، في غضون 3 إلى 25 دقيقة، هذا يؤدي إلى المحطة الأخيرة من القلب. الطبيب الذي يقوم بهذا الإجراء ليس له حق في مغادرة الحيوان قبل الموت.

استنتاج

مفاهيم الرحيم السلبي أو النشط هو نفس المؤشر الأخلاقي نفسه الذي لا يمكن تقسيمه إلى فئات مختلفة. إذا تم قبول مجتمع واحد على الأقل من أشكال التوقف المتعمد للحياة البشرية، فمن المنطقي تماما أن يستلزم هذا عددا من الجرائم غير المشغولة. لذلك، في هذه الحالة، ينبغي اعتبار هذه المسألة ليس فقط من وجهة نظر الأخلاق والأخلاق الطبية، وكذلك فيما يتعلق بالفقه. من غير المرجح أن يأتي آراء القراء موقعنا على الإنترنت حول القتل الرحيم إلى قاسم مشترك، لأن أهم القيم الإنسانية متحدة في هذه القضية: الحياة والمساعدة المتبادلة والرحمة والإيمان.

Leave a reply